云溪村是宁波市奉化区的一座千年古村。它因紧靠自南向北流入剡江的棠云溪而得名。云溪村由上汪村、汪家一村、汪家二村、潘岙村、棠村五村合并。村中以前住有一千多户人家，共三千余口人。有十多个姓氏，主姓为汪，因此又名汪家村。

源于棠云乡许家山的棠溪，从深山溪谷中奔流而下，到了汪家村后被称为“云溪”，溪再北流，地势平坦、溪面宽阔，称为良浪溪和泉溪。汪家村北的云溪之口，有东狮山、西象山守护着云溪村口，村子后面则紧靠卧牛山。据《云溪汪氏宗谱》记载，云溪汪氏始迁祖延皓公，于五代后周广顺三年（953）发现这里的山和老家的卧牛山十分相似，故从古徽州汪口（今属江西）迁来居住，将村后之靠山名为“卧牛山”。

螺星塔：

位于宁波市奉化区萧王庙街道云溪村，导航“凌云亭”或者直接导航“螺星塔”就能到，离奉化开车不到半一个小时。   这塔，俗称蛳螺塔，因状如蛳螺而得名，是新晋网红打卡地。看照片里的建筑，像是盘在地上的一个巨型蛳螺，又像是有着异域风情的金字塔，越往塔尖越窄，而且人是能通过螺形石路一直往上走，一直爬到塔尖。有摄影爱好者前来，动用起了航拍技术，从上往下的角度，更显得石塔造型奇特，一下子就火出圈了。

令人称奇的是，在云溪村，除了这个直插而上的螺星塔外，村里还有一个老一辈人所说的“倒螺”，与螺星塔相对应，是雌雄相配。

“倒螺”就是现在螺星潭，是云溪村口的一个大水池，名曰缸湖潭。水池造型特殊，上圆下尖，直径15米，最深处12.5米，用卵石块石砌筑潭壁，顺时针分六层盘旋而下，自上而下逐级缩小，像是插入地底的螺蛳，人称“倒蛳螺塔”。　这是明代最负盛名的风水大师目讲僧的杰作。　传言村口的螺星塔指天，象征男性，而村子里的缸湖潭向地，象征女性，阴阳相合，天人合一，几百年来一直守护着村人。

不得不说，古人真的很有智慧呀。

如果俯视整个云溪村，就能看到，一条S形的云溪从螺星塔和螺星潭中间穿过，正合阴阳八卦的太极之象。也可能是巧合吧，这对阴阳双“塔”建成以后数百年来一直庇佑着全村老百姓。自此，云溪村果然再无大灾大难。

云溪庙

不同于一般家祠的“云溪庙”位于云溪村村口，它既是奉祖先的家庙，又是护佑一方的社庙。据《汪氏家谱》记载，云溪庙始建于清朝同治元年，十几年前重修，现保存完好。2010年列为宁波奉化市文保点。从庙内神殿屏壁可知，这一支汪氏，是黄帝的直系子孙。祖堂上端坐的就是汪氏族人引以为豪的“封邑三千户”的唐代武德、贞观年间“越国公”汪华，他死后谥忠烈王。故祖堂上有对联写道：“看香火于斯原来神祀祖，唯英雄如晨乃得世称王。”每逢十一月初四，是“忠烈王”汪华的生日，请神、演戏、祭祖，五里老街不分姓氏摩肩接踵。那天，也是云溪村最为闹猛的日子。

云溪祠

再走几步就到了云溪祠，也是一座汪氏家庙，始建于北宋初，重建于清乾隆十六年（1751）。不同的是，这座祠堂，供奉的除汪氏历代先祖外，还有当地应氏的祖宗。一祠供奉二姓的祠堂较为少见。据传说汪氏太公乐善好施、为人宽厚，不管何姓人士，到了汪家都乐于接纳。故如今云溪村十多个众姓如同一家，和谐共处。云溪祠内也完好保存着古戏台一座。戏台藻井方口、八角攒尖顶。台额“静观台”，台联蕴含深意：“当代岂无前代事，台中常有剧中人

汪顺老家：在云溪的岸边，村里已经挂上了祝贺横幅：“热烈祝贺我村汪顺喜获奥运会冠军”。

云溪村的后山叫牛山，在牛尾巴的山麓，乱草丛生。据说在清朝年间就有一株树长在这里。它的生长情况有些特殊，似乎还能预报一些信息，因此人们都觉得很奇怪。几百年来，人们不知其名，周围有千千万万树，竟没有一颗和他一样的树。近年来，多次请农林部门同志来研究调查，原来怪树为厚壳树，别名为大岗茶、松场，属落叶乔木，叶椭圆形，四五月开花，花白色，并结小果实，由绿色变成桔红色。叶、杆、籽都入药，有相当医用价值，是一种稀有树种。

云溪阿国农场成立于2020年05月18日，注册地位于浙江省宁波市奉化区萧王庙街道云溪村云星塔旁，经营范围包括一般项目：花卉种植；水果种植；蔬菜种植；农副产品销售；休闲观光活动，以奉化阿国生煎为主打产品，可进行一系列的面点制作。承接单位企业群体的团建活动。